[想攝影137] 細說分鏡 Vol.14
🎥 影片時間連結:https://youtu.be/3XpWY8Xbe5U?t=189
🖍我所執著的,是隱藏在藝 術下,那些種種技術是如何決擇的故事
🖍故事,比起華麗的表象,更能吸引我的投入與專注
謝哲青在他最近的新書中,談到美國哲學家「華特、費學」,將人類的學名 Human Sapiens (智人),改為 Home Narrans (說故事的人),他的意思是處於資訊爆發、混亂的世界中,我們身處焦慮的時代下,總是想找著安生立命的社會位𠤤,依靠著我們心中相信的管道,無論是電視上的名嘴、還是網路上的網紅、意見領袖,或是功成名就的學者、政治家、企業家的一翻話,讓我們找到心靈上可以依靠的方向,因為上述這些人,在現今我們的社會中,是懂得如何化繁為簡、去無存菁並且用有力的表達方式,說出一套我們心中困境的出口 – 也就是透過「敘事」「說故事」的方式,將許多讓我們無解、擔憂的事情,化作「一切都有因果,同時也是趨吉避兇」。
🟥故事與說故事
會說故事的人,我真心覺得這些人的人生閱歷、經歷一定非常豐富,讓我們能超越時空,體驗到我們人生過去與現今無法置身的環境,越是很達得好,越能讓我們如臨現場。
🔹「故事」的呈現形式很多,口說故事、文字紙筆、圖像漫畫、動態影音等等,都是為了表達「故事」,而不同的媒體優缺長短也各有利弊,同樣的一套故事,會因表達形式的差異,產生與所謂的「原作」有著極大的落差,又特別是從小說改編成電影更常見這種狀況,族繁不及備載,大家心中一定有數,這裡也就不特別提,哪些小說改變成電影成為災難,或是變的更加出色。🔹
雖然我不大愛看小說,越厚、越多集的小說我更是離的越遠,而我偏愛影集、電影、短片來了解故事,少數我是因為電影拍的不錯,回頭去看小說的情況也是有的,雖然我知道有些電影與小說原著有所落差,但我會當作「這是另一份作品」方式來解讀它,再有興趣再多參考他人的心得比照一下。
最近,我更開始喜歡「10 分鐘看完一部電影」,讓我對一些從沒看過的電影,在短短時間下了解故事大綱與內容,這也不是最近才有,早在多年前的「古阿莫」就已經流行好一陣子,當然這種過於斷章取義的表現方式,自然無法讓人感受任何一部電影裡頭的醍醐味,但對於一些「有點興趣的電影,但沒有時間找來看」的我來說,偶爾看一看,當作消遺也是不錯,偶爾還會發現有趣的故事在裡頭。
「袁騰飛」Youtube 之前我很有興趣的一位「說書人」,可以把古今中外歷史講的活靈活現,怎麼同一件學生時期歷史考題,在他的嘴裡可以說出另一套觀點,足足吸引我的眼眼好幾分鐘不撇一眼,真的是蠻利害的說書人,只可惜一點,若要看他更精采、更完整的故事,那就要到另外的平台、加入會員、付費才能享受得到,我就少去他的頻道去追一追。
「老高」我想就不多說了,上百萬的訂閱人數,每集影片一推出,短短時間也有數萬人點擊觀賞,雖然有人批評他不過就是「會說話的內容農場」,也就是把別人的故事抄來變成自己的東西,確實我也這麼覺得,老高許多集談到的內容,我自己在很多地方也都看過、見過,無論是鄉野傳奇還是書本內容都有,但這點並不會折損我對老高的評價,因為能把 10 分鐘看完的故事,透過精彩的說書過程,搭配聲音、影片輔以說明,以及旁邊適時回應的小茉,更是讓 10 分鐘看完的故事,硬是說成 1 小時的節目,還不會讓你想要轉台,這點才是讓我覺得,老高真是個利害的說書人,不用透過多難的攝影、剪輯、打光等前製與後製技術,就能做到這樣子的成就,不簡單、不簡單。
到底是故事吸引著我們? 還是呈現方式讓我們願意停留下來? 還是必需二者兼具? 有沒有可能「呈現方式」讓故事更加生動重現,讓故事更加豐富? 也有沒有可能某些故事必需透過特定的呈現方法,才能讓我們更加溶入故事裡頭? 這些問題成為我最好奇的點
🟥照片與故事
前幾篇文章我提到,比起「照片的故事」,我更在意「照片故事背後的故事」,我覺得這是兩種不同的故事,前者迷人,後者讓人沉浸其中,若用小說、電影來比喻的話,精采的小說讓人打開視野,而作者的世界更是另一部作品,更加引起我的興趣。
參觀一些攝影展,或是經過一些攝影展出的場合,除了看看照片本身,底下的創作目的也是必需要要搭配一起看的,但如果作者在現場的話,與作者本身討論這些作品創作的過程,那更是精采。
🔹但絕大多數是沒有這個機會,我們最多參觀看看攝影展,甚至是「線上攝影展」更方便簡單,就算不是很有制度、規模、設計的線上攝影展,每天在看臉書各攝影社團裡,每個人分享作品,我們也可以視為一簡單的「線上攝影展」,但我覺得這樣子比較片段零碎,比較無法透過偶然看到的作品,就能了解一創作者真實創作的立場與心境,透過「實體的課程」,透過一創作者一連串作品創作心得分享,比較能讓在場各位,了解攝影、拍攝過程中,隱𫟖在照片、照片故事後的「故事」。🔹
正如我前篇提到,大多分享照片故事的「說書者」,我所見到的,絕大多僅是「描述照片現場發生的事情」,或是「心情分享 – 就是要這麼做就是好」等類似的說法,能聽到我希望得到的「照片故事背後的故事」,這樣機會並不多,如果一場 1 小時 20 張照片的分享會,能讓我聽到一張、二張,遠藏在照片裡頭更多的創作心路歷程,我就覺得「值得了」。
為何「照片故事後的故事」我更有興趣呢?
🔹因為「照片是記錄故事」,故事已經存在在那兒,已經是發生的事情,不會、也不容易改變,或是不再發生,就那麼一次,每一張照片故事就像是電影、小說讓我增廣見聞,絕對有的,但試著想一想,為何「故事就在那兒」,為何不會吸引我,或是更多人去拍? 不覺得這點比起「照片的故事」還要有趣嗎? 🔹
除了「已經發生存在的故事」,有的則是「創作一個故事」,但同樣的我會問作者「為何你會想拍這些故事」,而不會去太對「照片與其故事」琢磨太久,相同的邏輯我也會問自己「有些人會想創照這些故事,又為何我不想? 為何我覺得一些我自己創作的故事,別人覺得不有趣?」。
🔹我想得到暫時性的答案那就是「照片與其故事」一定與「攝影者、創作者」有一種神秘的連結與關係,才會讓我們與作品之間產生交集,這個交集才讓我更吸引我想去了解,希望進而發現隱藏在我心中沒發現的秘密,也就是更認識自己,了解為何我現在做的是什麼? 了解為何我喜歡、厭惡某些事物又是什麼原因。🔹
🟥攝影創作的取捨
用照片創作,背後的故事,無論是已經存在的故事,或是撰寫一個故事,而成就一張照片所需要的元素,依舊脫離不了那些攝影的基礎 – 曝光、構圖,每一個決定都影響這張照片的最後結果,那麼說說這張照片如何的創作 (How) 並不困難,而「創作目的」本身就是「Why」,這兩者的交集,我想就是「故事 Story」。
🔹比如說光圈大小直接影響景深表現,為何讓淺景深隱藏了部分事物,消失在主體前方、後方,不會無理由的隨意使用,當說明為何擇「大光圈」 (How),相信是背後有個原因 (Why),是為了眼不見為淨,淡化那些藏汙納垢的角落,或使得長年以來堆砌老舊的痕失消失在畫面中,使得觀看者判斷不出時間地點線索,讓這張照片遊走在過去與現在之間,簡單的觀念表達,這就是故事。🔹
光是一個變數,就有多種選擇,無論選擇為何,都是一個觀念的表達、都是一個故事,無分好壞,只有作者主觀的詮釋,以及觀者主觀多元的解讀,但若抱著更多一點問題,問著「為何選用的大光圈,讓部分線索消失是你這張照片故事的原因」,把問題再追問下去,就能更進一步深入創作者與故事之間的「連接」,而不會讓觀者停留在「看見作品、聽見故事」這層面,卻忘了「作者」在裡頭所扮演的角色,其實就是一個「說故事的人」,我想更了解這位「說故事的人」,而不僅於「照片的故事」就此滿足,通常那些「說故事的人的故事」,比起那華麗表像的作品,來得更有趣、更讓人有著深刻的記憶,再反過頭來看該作者的「創作作品與作品故事」,就能了解更多一些。
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Joe:「中國武漢肺炎大爆發,美國要求調查中國武漢肺炎的起源,印度支持美國調查,雖然去年Trump政府沒守住疫情,但美國朝野把矛頭指向中國,一致對外。」
中國武漢肺炎疫情自中國爆發至今,已在全球奪走超過350萬人性命。美國總統Biden宣布,下令情報機構就武漢肺炎的起源展開進一步調查,並在90天內向他提出報告。對此,中國外交部發言人趙立堅氣炸表示,中國「實驗室洩漏論」是極不可能的結論,已經清楚地記錄在WHO聯合考察組的研究報告中,這是權威的、正式的、科學的結論。
趙立堅聲稱,聯合考察組國際專家多次在不同場合對中方的開放透明態度給予積極評價,美國一些人全然無視事實和科學,反覆鼓譟要對中國進行再調查,充分說明美方不在乎事實和真相,也沒興趣進行嚴肅的科學溯源,而是想藉疫情搞污名化和政治操弄,甩鍋推責,是對科學的不尊重,對人民生命的不負責,更是對全球團結抗疫努力的破壞,美方口口聲聲要中國參與全面、透明、以證據為基礎的國際調查,那就請美方也能像中國一樣,本著科學的態度,立即同世衛組織(WHO)開展溯源研究合作,對美國進行全面、透明、以證據為基礎的國際調查,充分回應國際社會的關切,為人類早日戰勝疫情、更好地應對未來突發公共衛生事件作出積極貢獻。
趙立堅直指「此次美國企圖動用情報力量來搞所謂『調查』,其動機和目的一目了然。」並點名美國前國務卿Pompeo說過:「我曾任中情局局長,我們撒謊、我們欺騙、我們偷竊,我們還有一門課程專門教這些,這才是美國不斷進取的榮耀。」趙立堅痛批,這種「毫無信譽」的情報部門搞出的所謂調查結果「又有什麼公信力可言?」
Biden指出,美國情報機關對中國武漢肺炎病毒起源看法分歧,包括可能是遭感染的動物傳染給人類,抑或是肇因於實驗室意外而洩漏,他在本月初收到相關報告,並指示對此展開進一步調查,還要求要在90天內向他提出報告。同日美國聯邦參議院一致通過了一項法案,要求Biden政府和美國國家情報首長(DNI)解密有關武漢肺炎來源的情報。
印度斯坦時報(Hindustan Times)引述印度外交部發言人Arindam Bagchi談話說,由世界衛生組織(WHO)召集有關調查2019中國武漢肺炎病毒起源的全球研究,「是重要的第一步」,但還需要更多的數據和研究,才能獲得可靠的結論,在沒有點名中國之下,Bagchi表示,世衛組織提出調查報告的後續行動和進一步研究,值得所有人的理解和合作。
在多國的壓力下,世衛組織領導的小組1、2月前往武漢及周邊調查4個星期,並在3月底發表一份報告指出,武漢肺炎病毒可能從蝙蝠透過另一種動物傳染給人類,「病毒極不可能透過實驗室事件外洩」,但世衛組織秘書長Tedros Adhanom Ghebreyesus坦承,調查研究小組表達了他們在獲得與武漢濕貨市場(華南海鮮市場)爆發等有關原始數據方面遇到困難,「無法充分評估實驗室外洩(病毒)的可能性」,因此還需要更多數據和研究來獲得更可靠的結論。
世衛組織正在審查這份報告中的建議,以為秘書長準備一份有關進行下一步病毒起源研究的提案,不過,中國一直在阻撓和拒絕外界對武漢實驗室與病毒起源之間是否有關連的調查,美國總統Biden日前要求情報部門加倍努力找出疫情源頭,在90天內向他報告,不過,中國批評美國是在發揮「政治作用」,並再度否認這波武漢肺炎全球大流行是來自武漢研究室外洩的病毒。
還有專家說,中國是世界上人口最多的國家,但自武漢疫情爆發以來,就未再發生新一波感染,這加深了中國可能掌握什麼線索的質疑。
https://www.cna.com.tw/news/aopl/202105290088.aspx
https://newtalk.tw/news/view/2021-05-28/580435
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「智慧家庭」的應有之義,三翼鳥要用「場景生態」來證明 |場景觀察
原創 場景實驗室 吳聲造物 3月23日
「新物種」湧現的背後,定義著怎樣的創新場景?新的商務邏輯,如何長成新的生活方式?「觀察」是對不確定時代的確定性姿態,而以「場景」為線索,賦予隨機生活別有意義。
文丨場景實驗室
一個「系統數位化」時代正在到來。新的感知、新的交互從未如此激進,生活方式變革的共鳴清晰可聞,成為「智慧場景」大量湧現的底層支撐和增長引擎。那麼,誰來定義「數字生活方式」?「智慧家庭」可謂其中路徑最為清晰、場景最為契合的方向之一。
誠然,在「智慧家庭」的語境下,5G、AI或者IoT都是不能再熟悉的線索。但如果僅從單點線索疊加出發,你會發現「智慧家庭」命題的下一步依舊面目模糊,更難以擁抱其背後指向的「新生活方式」的轟轟烈烈。
什麼是「智慧家庭」的應有之義?是平臺生態,是數字助理,是全屋智慧,是一個又一個爆款黑科技家電,還是智慧供應鏈的「一鍵到家」?今天的用戶與產業環境顯然對「智慧」提出了更進階的命題——不僅是連接效率的提升,還要體驗效率的無縫;不僅是智慧設備的聯動,還要有用戶情緒與感受的同頻;不僅是在「場景解決方案」上深耕到極致,更重要的是深刻而真實地理解,被「智慧」所包裹的人,如何面對數字時代的美好生活。
「智慧家庭」之爭的勝負手,正藏在每一個需要被認真審視的「場景細節」。
01「新居住」是對每種生活方式的「提案」能力
3月23日,主題為「智競未來」的2021AWE在上海啟幕。作為全球三大家電與消費電子展之一,AWE(中國家電及消費電子博覽會)當然成為觀察數字生活場景創新的重要視窗。
各種新技術、新物種頻現之外,我們特別關注到海爾智家攜去年9月發佈的「場景品牌」三翼鳥的入駐,帶來「智慧家庭場景生態」的成果展示。而在AWE前一天,海爾智家2021生態大會上發佈了換道成果,從「賣家電」的傳統理解,到定義「新居住」的「場景解決方案」。
如何理解這樣一種「換道」?背後的動因在於,關於家電原有功能的劃分和定義在今天越來越失效,真正奏效的是能夠滿足用戶無時無刻和「一人千面」的需求,滿足當今家庭隨時隨地被喚醒和啟動的場景痛點。
一家傳統理解的家電品牌來定義「新居住」這件事,更像是搶先開闢一個關於家的更本質「戰場」:從硬體層面的PK,到生活方式解決方案的開發能力較量。智慧家庭的場景解決方案,對應著不同身份的家庭成員在特定場景下的差異化生活需求,要求「場景方案」全覆蓋、定制化、前瞻性與高智能。
三翼鳥想要詮釋的「新居住」,是依託AI+IoT技術,基於網器互聯和主動服務的家庭場景重構。不是硬體拼湊,而是涵蓋功能需求、生活需求、情感需求的全場景體驗;不是一次性裝配,而是裝修方案圍繞場景的持續性反覆運算;不是基本的居住服務,而是主動提供的一站式智慧生活解決方案。以「新臥室場景」為例,「供給」的不是一台空調,而是一個能夠自動監測睡眠健康、主動調節空氣溫濕和入眠環境的40多種智慧臥室場景解決方案。
到底什麼是「新居住」的「新」?當然源于它全場景、可反覆運算、一站式的屬性。但究其根本,在於理解今天的用戶是「場景用戶」,而新的商業競爭力就是——有多少生活方式的場景請求,就必須有多少智慧家庭的解決方案。
場景實驗室創始人吳聲在《場景紀元》中提出,越來越多企業「場景化」戰略的背後,「場景正在成為數位商業的基本單元」。而三翼鳥鮮明定位「場景品牌」,對於更多智慧產業的落地顯得頗具啟發性。
02智慧要有「人的溫度」關鍵是深入洞察「場景細節」
家庭生活的情感溫度與個性化體驗,恰恰體現在最微小、深入日常的變化中,任何孤立的、不可延展的、以鄰為壑的解決方案,都無法支撐數字生活方式的打動人心。
所以如果要對「智慧家庭」的「智慧」提出更高要求,那一定在於這種「智慧」要有「人的溫度」,有社交、有交互、有協作,深入洞察每個曾被忽視的「場景細節」。它讓原來粗糙模糊的場景成為鏡像化的顆粒度場景,以資料運維能力為引擎,從使用者運營、體驗優化、效率反覆運算等維度,重構基於賦能的個性化體驗。
三翼鳥對於智慧家庭的理解包含「五個階段」:首先是以個體產品為核心的單機智慧;其次是以多設備聯動為核心的協同智慧;再次是統一系統、自主感知、智慧操作的決策智慧;然後是跨平臺資料服務打通、無縫連接、無處不在的高度主動智慧;最終是「家庭-社區-城市」全場景融合的泛在智能。由此觀之,關於「智慧」的新表達,正在於理解人、理解溫度、理解場景的層層深入。
從極致的效率與技術,到極致的感受與體驗。資料聯繫和情感聯繫將智慧家居納入共同構成新的家庭關係,誰擁有家庭心智,誰就擁有不可替代性。
海爾智家日前發佈的UhomeOS 3.0定位在「決策智慧階段」,依託于智家大腦的感知、學習與交互能力,實現智慧管家服務在家庭場景的深度應用。這種期待不再是簡單的語音交互與你問我答,而是有朝一日如同《鋼鐵俠》中的「管家」賈維斯一樣,不僅擁有類人的智慧,更擁有家人的溫度。
03智慧家庭新參數:軟體驅動、生態賦能、場景網路
「新居住」背後是如此之大的場景入口,以至於從家電企業、家裝企業到地產業、酒旅業,再到消費電子行業,有太多角色想立足自身重新定義這個詞。
技術應用場景不斷深入,正在細化「智慧家庭」的全新參數。用戶對於「新居住」有了更立體、多元的體驗、感知體系,這就需要企業在硬體、軟體、技術、服務一體化的基礎上,完成家庭生態場景重構。能否針對每種生活方式提出豐富多樣且細緻入微的場景解決方案,成為評價數位生活「玩家」競爭力的指標體系。
•軟體驅動
軟體定義硬體,場景驅動服務。在新的較量中,軟體與方案更為稀缺也相對空白,這也是為何UhomeOS 3.0與三翼鳥的出現具備啟發意義,也正因此,從產品品牌到場景品牌再到生態品牌的轉變成為可能。
以「體驗雲平臺」所架構的智慧場景生態,基於快速交付的柔性化,和社會協作的徹底性,讓針對家庭的場景改造有望進入一個「高頻時代」。
•生態賦能
提出方案只是其一,要將想法落地,單憑藉一家企業的能量遠遠不夠,即便背靠海爾如三翼鳥,也需要生態夥伴的充分協作。在三翼鳥要構建的「場景生態」中,橫跨7大空間300多個場景背後,是家居、建材等行業近萬家生態資源方。
體驗效率重構的實質是更加顆粒度的場景與回饋機制。「場景細節」不斷被數位化建模後,基於資料的採集和挖掘再反哺給更多智慧家庭生態企業,這時候「API介面」就會成為非常真實的商業機會。
•場景網路
中國市場基於場景的資料化能力是引領性的,而中國家庭場景的複雜性又提供了很好的模式運營閉環。
以海爾衣聯網為例,覆蓋服裝、家紡、洗衣液、皮革等15個行業5300多家生態資源,可基於洗衣機、乾衣機、晾衣架、疊衣機等智慧網器的互通互聯,為使用者提供主動智慧服務。例如,運動完了隨手放進洗衣機乾衣機組合進行洗烘,洗衣液沒了可選擇自動購買,3D雲鏡提供虛擬試衣,通過掃描使用者身體資料,實現服裝定制到家。
「智慧家庭」具有IoT最豐富的場景,是泛在傳感最重要的載體,沒有什麼比「新居住」在今天以用戶價值為依歸更會迎來春天。
數字生活方式的可持續與一站式解決方案,脫胎於彈性、可拓展、可反覆運算的場景融合。唯有開發場景,才能夠讓「智慧家庭」落於實處,也唯有深入場景,才能兼顧效率與溫度,連接資料與人性。很多「習以為常」正發生翻天覆地的變化,只不過它們所呈現的是緩慢堅定的位移。
附圖:(2021海爾智家生態大會)
(2021AWE上展示的三翼鳥智慧臥室)
(2021AWE上展示的三翼鳥智慧廚房)
(2021AWE上展示的三翼鳥衣帽間)
資料來源:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzU0MjEwOTkzOQ%3D%3D&mid=2247497011&idx=1&sn=fa0d7a2780cb1b067d79218ec252a634&chksm=fb1d0cafcc6a85b9ed90c5293e48f0f1e89344e1c1315f77d55a17836384e8eec5a895278d9e&xtrack=1&scene=0&subscene=126&clicktime=1618938788&enterid=1618938788&ascene=7&devicetype=android-26&version=27001543&nettype=WIFI&lang=zh_TW&exportkey=CUeIB5nwWAya8JFsSwfhmbg%3D&pass_ticket=8X3WChu0eT1Xx5OxoY1mA9X%2FLejsemfiZCLtcklSYcI13uXfXzzucy%2BKsm5nw6MV&wx_header=1&fbclid=IwAR2nDBhhO-oAeQcSvEFSwm91OUvQAsaDZ9hD9mhQPqyHmxyCEM7g-hHpSQs
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聲命線索評價 在 Re: [討論] 台灣是不是很多人死也不看國片? - 看板movie 的推薦與評價
※ 引述《You0716 (116肥宅)》之銘言:
: 原文明明在討論很多台灣人不看國片的原因
: 結果一堆人開始筆戰,感覺沒有點到核心啊。
: 我自己想了幾個原因,當然一定又會有人開始跳針說「可是我...怎樣怎樣」、「可是哪部
: 電影賣得很好..」之類的。
單純以觀眾的角度來說
現實來看....目前台灣影視業成熟度就不夠,作品的砸鍋率太高了
所以即使我有時間,除非看起來正常(非公關公司)評價多,口碑真的很不錯
不然我也不會第一時間去踩雷啊,台灣的影劇業即使拿到資助
拍的不是電影,都可能會出現那種很莫名的東西(罪夢者和通靈少女二之類)
剛好最近看了Netflix的聲命線索,這部片的題材其實沒有到非常新穎
劇情也稱不上神,但是幾個重點做到,講故事節奏對,主角演技扛的住
這樣就是一部好看的電影了,我本身相當反韓,但不得不說韓國人選擇
電影題材的勇氣比我們大太多了,台灣的電影不敢碰的東西太多
案件不碰、歷史不碰、特殊族群不碰、最後就剩下小打小鬧的愛情喜劇,
同志片、或是目標是撈錢的賀歲片,大量做這三種題材就很難開發更多
觀眾不是?
近幾年我覺得娛樂性足夠題材又有接觸到社會案件或議題的,想來想去
就狂徒和目擊者。至於大佛 .....我電波真的不合吧?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.228.217.33 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1607925617.A.2B2.html
但是他有做到最基本的好好掌控節奏說完一個故事,各方面不過不失這樣
最起碼花兩個小時看完不會有一種尷尬感
但其他國家很敢於把歷史或政治事件改編成電影啊
※ 編輯: COCOCCC (61.228.217.33 臺灣), 12/14/2020 15:31:55
※ 編輯: COCOCCC (61.228.217.33 臺灣), 12/14/2020 15:46:45
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