達賴喇嘛是諾貝爾得獎者,施壓阻擋得獎者在諾貝爾獎的地方發言,難道這不是霸凌行為?
疫情發生的時候,不准許世衛進入調查。一年後也不准許世衛要求進入調查,這是尊敬科學的行為嗎?
中國也施壓過馬來西亞的佛教團體,在宗教節日上,不准他們播放達賴喇嘛的記錄片。
當時還透過一位馬來西亞教禪修很出名的漢傳法師,用情緒勒索來阻止那佛教團體播放達賴喇嘛的紀錄片。(這位法師也是新加坡某法師穿俗家服裝與兩個男人在酒店過夜一事被曝光後,他是有份在一個出家人的會議上保他的)
如何的情緒勒索呢?
他以自己算是長老的身份,阻止他們,情緒勒索的部份就是如果你們不聽,他就辭去在他們的團體內的某名份。
結果,成功的勒索到人家妥協了。
很明顯的漢傳法師跟藏傳的達賴喇嘛是沒有仇恨的,這也不可能是個人針對。
我覺得一般華人的社團,往往還是對輩份有過度的臣服。
我提醒馬來西亞佛教團體要記得一些重點:
1)中國政府或領事館,就管回在大陸境內的宗教事宜,馬來西亞佛教的事宜關你中國政府屁事。
2)除非你對一些佛教內的人物行為覺得很有爭議,那麼你確實可以履行身為理事會該做的工作去過濾。但,如果理事會都不覺得有問題,只是一個顧問或元老威脅或情緒勒索,請你們堅持理事會的想法,就讓這個元老、顧問、長老辭去,因為他們連對理事會的基本尊重都沒有。
3)不管這些佛教長老是否對佛法有很深的學養,又或者能夠進入甚麼禪境或有佛教開悟的體驗,甚至是已經證得沙門四果。不懂得尊重團體理事會的,就要把他標籤起來。要講經說法,你可以請他做主。其他的事情,理事會必須記得 —— 顧問是不能替代理事會做決定的,而且更要防備那些不尊重理事會決定的和尚。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,#記得打開CC字幕 #2019新型冠狀病毒 ✔︎ 成為志祺七七會員:http://bit.ly/join_shasha77 ✔︎ 訂閱志祺七七頻道: http://bit.ly/shasha77_subscribe ✔︎ 追蹤志祺 の IG :https://www.instagram.com/s...
「體佛法師爭議」的推薦目錄:
- 關於體佛法師爭議 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳貼文
- 關於體佛法師爭議 在 知史 Facebook 的精選貼文
- 關於體佛法師爭議 在 Facebook 的最佳解答
- 關於體佛法師爭議 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的精選貼文
- 關於體佛法師爭議 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最佳貼文
- 關於體佛法師爭議 在 [討論] 隨佛法師和蕭平實的相似之處- 看板Buddhism 的評價
- 關於體佛法師爭議 在 佛門警訊Buddhist Alert ( International ) | 佛门不是 ... - Facebook 的評價
- 關於體佛法師爭議 在 陳國恩老師癌症 :: 台灣社會團體查詢網 的評價
- 關於體佛法師爭議 在 [心得] 從業處談隨佛法師中道禪法的空洞與打高空- 看板Buddhism 的評價
- 關於體佛法師爭議 在 [請益] 台灣漢傳穢跡金剛法脈推薦- Buddhism | PTT Web 的評價
- 關於體佛法師爭議 在 原始佛法不教「厭離」嗎? - 台語與佛典 的評價
- 關於體佛法師爭議 在 慧律法師爭議2022-精選在Youtube/網路影片/Dcard上的焦點 ... 的評價
- 關於體佛法師爭議 在 慧律法師爭議2022-精選在Youtube/網路影片/Dcard上的焦點 ... 的評價
- 關於體佛法師爭議 在 [請益] 台灣漢傳穢跡金剛法脈推薦 - PTT 問答 的評價
- 關於體佛法師爭議 在 福慧寺金剛杵- 體化法師爭議在PTT - 區塊鏈資訊集合站 的評價
體佛法師爭議 在 知史 Facebook 的精選貼文
#唐僧玄奘是不是在成都大慈寺修行剃度?
歷史上堪稱偉大冒險旅行家、享譽國際的宗教學者玄奘西行十多年取經回到中原主持翻譯,因為他精湛博學,被人尊稱為「三藏法師」。經過元代雜劇和明代小說《西遊記》的廣泛傳播,玄奘在民間就變成婦孺皆知「唐僧三藏」了。但是,玄奘法師西行取經之前,曾在成都修行五年,到20歲出頭正式在成都的寺廟受戒剃度,然後才有遊歷四方和去天竺印證佛學源頭的宏偉理想。奇怪的是,1000多年以來,不論民間人們口頭相傳還是學術界多數觀點都認為,玄奘是在成都市中心的唐代古寺大慈寺修行並受戒剃度,但諸多古籍史料留下的說法卻能夠證明這一說法並非事實。
一、少年玄奘隨哥哥長捷到成都修行
玄奘的出生年份並不確定,一般傾向於西元596年(另一說是602年),家鄉是河南偃師緱氏鎮。祖父陳康為北齊國子博士,父親陳慧在隋朝初年當過江陵縣令,家境算是普通。
玄奘的俗名叫陳褘,之所以會出家為僧和二哥陳素有關。南北朝到隋朝依然是佛學鼎盛時期,隋文帝和隋煬帝都是大興佛寺的典型,文帝楊堅傳說本來就出生在寺廟,小時候由一個尼姑帶了好幾年。煬帝楊廣在江南拜著名天台宗祖師智顗大師為師,智顗勸諫楊廣為安定江南做出很大貢獻。
佛寺興盛為安撫亂世裏的百姓提供一個寄居的環境,當時算是某種救濟疾苦的組織。由於這種社會背景,一表人才的陳素很年輕就在洛陽的淨土寺出家,學問深厚,人稱長捷法師。少年陳褘跟二哥陳素在淨土寺做小沙彌五年,深受兄長的影響。由於玄奘的成就超過哥哥,後來也就為玄奘的出生添加了一些離奇的點綴。玄奘是家裏四位兄弟姐妹中的老四,傳說母親懷他的時候身體欠佳,生他的時候遇到危險,突然屋頂上傳來三聲鳳凰的啼叫,玄奘母親才度過難關平安生下他。父親覺得這孩子不同一般,就找相士來看相,相士連連稱讚說:「此子寶相莊嚴,出生時有祥瑞庇佑,日後成就非同凡響。」
還有一個故事是關於他出家的。隋煬帝下詔要在洛陽度僧人27名,其中有個13歲的小童年齡太小,不在入選之列。大理卿鄭善果在淨土寺遇上他,略帶調侃地問道:「你小小孩童出家究竟想做什麼?」那小童從容不迫地回答:「小子要繼承如來的智慧和使命,把他流傳在世間的佛法發揚光大。」鄭善果見他人才出眾,大為驚訝,當即破格錄取,並向同僚誇讚:「此子得度必能弘大佛門的教化。」這個小童就是日後的玄奘。
因隋煬帝年間各地義軍打來打去的動盪,洛陽在王世充佔據之下,經常受到滋擾,長捷出於避亂,也是出於求學的念頭,聽聞幾位同鄉高僧大德都在成都佛寺,於是就帶着十五六歲的玄奘千里迢迢到了四川。
二、玄奘在大慈寺修行只是傳說
大慈寺自唐朝以來曾經是成都歷史上有見於記載的規模最大的寺廟,比今天的規模大幾倍,整個春熙路、鹽市口商業街區全都在大慈寺的範圍內。
大慈寺最早始建年代,據宋代普濟《五燈會元》所載,是來自印度的僧人寶掌「魏、晉間東遊此土,入蜀禮普賢,留大慈」,時間大約是四世紀中期,但不一定真實可信。而起初的寺廟名稱也不可考證。因為大慈寺真正得名來自唐玄宗入蜀避亂,這個名字是皇帝賜名的「敕建大聖慈寺」。
據說唐玄宗來到成都以後,偶然見大慈寺僧人英幹在街頭施粥,救濟窮困百姓,並為當時中原的戰亂祈福。當時已經年屆七旬的玄宗在逃難過程中,堂堂大唐天子親身經歷過吃不上飯,忍饑挨餓,反而接受百姓救濟的尷尬境地,為此深受感動,然後得知舊交無相禪師在這裏,請他跟著玄宗到行宮內殿居住,賜田一千畝,敕書「大聖慈寺」匾額,讓無相負責主持擴建大慈寺。因為無相禪師先後在成都建造過多家寺廟,有淨眾寺、菩提寺和甯國寺。
幾年下來,重新擴建的大慈寺房屋達到96院8542間,一度是成都最繁榮的寺廟。到會昌年間,武宗打擊天下佛寺,因為大慈寺有唐玄宗的御筆題額,故「不在除毀之例」,是當時成都唯一保存下來的佛寺,自然也成了整個四川規模最大的佛寺。不光唐代如此,到宋代也如此。大慈寺壁上有各種如來佛像1200多幅,天王、明王、大神將像260多幅,佛經變像114幅,所有畫像「皆一時絕藝」,蘇軾譽為「精妙冠世」。宋李之純的《大聖慈寺畫記》稱:「舉天下之言唐畫者,莫如大聖慈寺之盛。」到今天依然是成都極為罕見保留有部分唐代原貌的古跡。
唐朝剛剛建立的武德元年(618),玄奘與哥哥長捷法師來到成都,在成都各個著名寺廟拜訪高僧,印證交流和學習探討,見於記載的有寶暹、道基、智震、道因等人。玄奘進步很快,據說他隨寶暹學《攝大乘論》,隨道基學《毗曇》,隨智震學《迦延》。武德五年(622)春,玄奘在成都大慈寺的東律院正式受戒並坐夏學律。
玄奘前後在成都五年,究通諸部,常在大慈、空慧等著名佛寺講經,為蜀地僧俗所景仰,初步顯現出一代高僧風采,也表現出青年學者的睿智和廣博。但玄奘並不以此感到滿足,對佛學各種學問的好奇和疑惑,渴望與更多高僧交流印證的念頭一直纏繞在他的心中,於是他泛舟三峽,取道荊州再回長安,實現他赴西天取經之壯舉。
千百年來,玄奘在大慈寺受戒剃度的說法一直廣為流傳,但近年專家學者對成都歷史文化的研究所得,可能事實並非如此。
三、空慧寺與玄奘兄弟的隱秘關係
再回武德元年,玄奘與長捷法師經子午穀、劍閣至成都,當時並沒有到城中大慈寺,而是居住在城西的空慧寺,這一細節記載在慧立和彥悰為玄奘寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》第一卷中,「時天下饑亂,唯蜀中豐靜」,「法師兄因住空慧寺,亦豐神朗俊,體狀魁傑,有類於父。」儘管這一傳記有許多小說筆法,記錄內容並非百分之百真實,但許多關於玄奘的生平經歷還是被研究者重視的。
《法師傳》開篇就提到西蜀佛教的興盛,正因為隋煬帝時期的亂世,許多高僧都投奔西蜀相對安寧,同時南朝以來,成都佛教也發展很快,也才能吸引這些高僧紛紛前來,所以他們兄弟也聞名前往。當時玄奘還只是十五六歲的小沙彌,《法師傳》雖然添加了一些語言誇張地形容玄奘學問有如天才,引起許多蜀中僧人驚歎,但畢竟玄奘尚屬「應法沙彌」階段,還不具備資格獨行法事,按照規矩也應該是跟著哥哥長捷法師一起在空慧寺居住,也時常去其他寺廟拜訪學習。也許是空慧寺後來消亡,玄奘兄弟與空慧寺的淵源一直不被重視。
成都空慧寺是一所歷史悠久的佛學講寺,位於成都西郊某處,今天已經不可考證。以史料記載,空慧寺由石犀寺改建而來。石犀寺最早並不是佛寺,主要留存著李冰治水時鑿刻鎮水石犀牛。南朝蕭梁武陵王蕭紀(武帝蕭衍的第八子,在成都十七年)在成都正式改建佛寺,當時叫龍淵寺,是蜀中南朝寺廟的代表之一。據唐代道宣《續高僧傳》記載,蕭紀專門從洛陽請了高僧慧韶入蜀弘法,慧韶,俗姓陳氏,為洛陽潁川陳太丘之後,與玄奘兄弟屬於同籍同族的本家。慧韶奉邀至蜀,于諸寺講論,開道如川流。到唐朝以後,因為避諱高祖李淵的名字才改名空慧寺。正因為空慧寺的興盛與玄奘兄弟有莫大淵源,所以他們入蜀以後專門前往那裏瞻仰,也就居住在空慧寺。
《續高僧傳•玄奘傳》還記載:「晚與二兄俱住益南空慧寺」長捷法師在空慧寺中開法筵講席,「凡講《盤經》《攝大乘論》、《阿曇》、兼通《書》《尚書》、《傳》(春秋三傳),尤善《老》(《道德經》)、《莊》(《莊子》)長捷法師的講筵法席「為蜀人所慕」。當時僧官「總管酂公特所欽重」。
很顯然,唐朝剛剛建立時的大慈寺還沒有後來的名氣,地位遠不如空慧寺,以長捷、玄奘與空慧寺的家鄉淵源,寄居修行於空慧寺更合乎情理。只不過空慧寺毀于唐武宗時期,宣宗即位,重興此寺,改名聖壽寺。
北宋人吳師孟《大中祥符禪院記》與南宋馮檝《大中祥符院大悲像並閣記》記述了重興之聖壽寺規模,大略謂寺院占地七頃,共三十院。規模、佛寺一度媲美大聖慈寺。南宋紹興十七年(1147)季春,院中塑觀音像一尊,歷經五年方完工,是迄今為止成都市最大的雕塑觀音像。但由於空慧寺名稱已經不再使用,從此就淹沒了。
空慧寺具體位置歷來也有爭議。據清朝一些史料觀點,認為年羹堯于雍正初年在原來空慧寺、聖壽寺的位置改建了將軍衙門,那麼應該就是今天成都市金河街、東西勝街及將軍衙門一片,這一說法參見西南民族大學文學院教授祁和暉《唐僧玄奘成都五年修習研究》的考證。(《西南民族大學》(人文社科版)2008年12月總第208期)。但另有一說法則是偏南的文廟街一帶,因為有唐代古籍《續高僧傳》點明玄奘「晚與二兄俱住益南空慧寺」,支持位置是成都偏南的地方。如袁庭棟的《成都街巷志》一書中,就是在介紹文廟街時順帶提到過空慧寺的情況。
四、玄奘在多寶寺修行而被誤認為是大慈寺
事實上,空慧寺的名聲雖然在隋唐時很大,但玄奘可能也並沒有與哥哥長捷住在一起。因為畢竟《法師傳》寫明只是「法師兄因住空慧寺」,而《續高僧傳》雖然支持說玄奘與長捷同住空慧寺,但求學與修行可能另有別處,更重要的是受戒剃度在空慧寺的可能性不大。
根據玄奘當時拜訪求學多位元高僧的情況,玄奘修行所在應該是成都城東的多寶寺。這也是一座成都名寺,由晉朝寶掌禪師興建,多寶寺位於城外僻靜的地方,而玄奘和長捷都是潛心向學的人,兩兄弟分別居住更有利於各自修行,這也比較符合研究學問的實際,這是其一。
多寶寺當時聚集高僧很多,其中有一個高僧道因法師年長玄奘十五歲,同樣是玄奘的河南家鄉人,俗姓侯。多年以後玄奘從天竺取經歸來,道因法師還被請到長安與玄奘一起翻譯經書,兩人交情極好。另據《大宋高僧傳》,玄奘請教學習的寶暹、道基兩位法師當時也都在多寶寺。這是第二點。
再次,多寶寺位於成都城郊外,當時要出城十多裏。更重要的一點證據是,多寶寺在成都城內另設有戒律院,正好與大慈寺毗鄰,玄奘正式受戒剃度就是當時多寶寺設在城內的戒律院。只不過唐朝中期以後大慈寺因得到玄宗李隆基下旨擴建而出名,吞併了城中原來的多寶寺戒律院地盤,演變為大慈寺的東律院和西律院(東律院原屬多寶寺的位置應該是大慈寺以東靠近府南河一邊),因此後人才會誤認為玄奘是在大慈寺受戒剃度,再後來就演變為玄奘一直就是在大慈寺修行,事實上還是有很大差別的。
正因為成都的多寶寺當時有戒律院,各方高僧雲集,寺廟規模很大,所以具備傳授戒律的資質。而空慧寺雖然聲名遠播,但規模和受戒條件似乎還不夠。關於玄奘受戒剃度的推斷可見四川文史館馮修齊《玄奘在成都大慈寺受戒考論》(《西華大學學報》2009年4月)。另外明代曹學佺所著《蜀中名勝記》也記載,唐高宗儀鳳年間(676-679),空慧寺獲得敕建佛塔,當時在該寺獲得受戒者才700人,這時已經距離玄奘受戒有55年之久。雖然缺乏更多具體證明空慧寺受戒資質的資料,但推測空慧寺在唐朝初年應該還不具備剃度條件。
綜合來說,玄奘當年在成都多寶寺修行五年並受戒剃度的可能性更大,也能與大慈寺的流傳演變聯繫起來,應該是符合歷史實際的。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
#知史 #中國歷史 #玄奘 #唐三藏 #大慈寺
體佛法師爭議 在 Facebook 的最佳解答
💜感恩智慧呀💜
分享于:#王尚智 文
「民間採購疫苗」終於無法擋,倘若繼續還在程序上小動作卡關,整個民進黨政權差不多就準備徹底陪葬了。
在郭台銘、佛光山、慈濟、科學園區、工商團體等幾方「已申請、將申請」的出力者當中,我自己印象最深刻的是「佛光山」!
在諸多難免疫苗猶有「政治角力」的身段與痕跡中,佛光山代表了民間純粹的抗疫意志,以及與病患和醫護同體同悲的心態。
.
外界大多不知道,佛光山並不只是南部高雄的那個佛光山。
除了有非常廣大的「國際功德主人脈」之外,佛光山甚至在「國際藥廠領域」當中也有特殊角色,甚至這是一個長達30年以上的緊密關係。
佛光山體系其實是包括多家國際藥廠長達數十年的「持股股東」呢!
這些國際人脈與金脈的特殊關係,使得佛光山以民間團體的疫苗採購身份,擁有其他難以比肩的特殊性與方便性。
.
.
整個「佛光山」與「國際藥業」的歷史淵源,是一個大時代下的必然卻又巧妙的因緣際會,關鍵者是「猶太人」。
在80、90年代台灣經濟飛速發展,佛教寺院道場也同步從台灣島內發展到國際擴張的時代,佛光山在星雲大師的「慧眼」下,也展開了美國為主要的國際發展。
除了以「國際佛光會」擔任最關鍵的核心主體之外,包括美國各大城市的佛光山分院、佛光山後來也進一步建立「西來寺、西來大學」等大型的法人機構。
都知道佛光山擁有最久遠且有系統的「信眾組織」,而在美國方面的發展,從最初由台灣本地的信眾捐款,慢慢也演變成國際上或美國在地倍數於台灣本地的捐款規模了。
配合著90年代全球經濟榮景與功德主們的慷慨回饋,這使得以美國為主的「佛光山/國際佛光會」在90年代就累積出擁有億級美金「驚人資產」。
而為了處理這些法人資金資產,早年除了分別透過「國際佛光會、西來寺、西來大學」幾個體系分散持有之外,最大的關鍵是:「佛光山開始進行非常正確且高端的國際投資」!
.
.
80年代末期,經由美國方面的信眾功德主,介紹了「猶太人」的資產管理公司給星雲大師。
據說星雲大師當時的想法也十分簡單:「全世界最會賺錢、管錢的就是猶太人,把錢交給他們應該不會錯」!
而這個在90年代當時,堪稱非常「開放、前衛且睿智」的這一念決定,佛光山不再是多數宗教團體只是「收了捐款、存著死放」的銀行存戶而已了。
佛光山主要的「國際資產」都陸續交給猶太人協助打理之後,在歷經國際金融時代變遷的這30年當中,佛光山直接或間接投資與持股的國際資產獲得「時間的紅利」,最終來到難以想像的「身家底厚」,國際江湖上傳聞都說不會輸給日本的「創價學會」!
.
.
佛光山的國際宗教資產,經營相對成功,主要有三個原因。
首先,佛光山對於猶太人操盤給予長期充分的合作信任!
猶太人早年為佛光山的投資佈局,即是以包括美國上市公司「藥廠」在內符合佛法戒律的產業性質為對象,而國際製藥業本身眾所皆知就是猶太人的勢力範圍。
據說星雲大師早年雖然沒有接受多方建議「開醫院」(佛光山唯一欠缺),大師主張佛光山體系應該還是比較著重「教育」屬性,但對於猶太人操盤投資醫藥領域,據說大師是相當贊同的:「若能研究出新藥造福人類,也是來自三寶的福澤」。
佛光山與許多美國教會的資本/基金一樣,同樣都是「穩定長期持有」的法人股東,完全不會干涉公司董事會及運營,也是非常受到被投資上市公司的歡迎對象。
也因此,佛光山與眾多美國上市公司除了透過功德主的「人脈友好」,資本的投資佈局也帶來非常長期合作支持的緊密友誼。
.
其次,佛光山的僧眾人才乃至管理人才達國際水平。
星雲大師對於佛光山僧眾們若想要進修碩士、博士一向非常慷慨也珍惜,佛光山僧眾人才的教育水平與國際能力,在我看來應該堪稱是「華人第一」的遙遙領先!
在這30多年的國際資產管理方面,雖說名義上由主要的幾位最資深的長老比丘尼掛名負責,但在自行的運營上,也早已經具體發展出佛光山內部的「管控監督體系」。
僧眾出家人當中,無論語言、財務、管理都有國際能力,乃至長期合作的猶太人進行掌握溝通,而不會只是傻傻任人擺佈。
事實上,早年佛光山也曾經發生過,管理財務的比丘尼因為「好意想幫山上多賺利息」,不幸遇到詐騙份子被騙走數千萬元的社會事件。
但這些後來都成為內部完善平衡監督管理制度的養分,財務機制如今非常嚴謹。
.
再來,佛光山始終沒有讓「在家人/親屬」掌管財務大權,全都由僧尼擔任關鍵的「印章地位」。
主要這是基於星雲大師本身對於道場的「金錢」有非常特殊的管理界定,與慈濟的不同在於,佛光山的核心財務決策「並沒有在家人或親屬擔綱」!|
財務方面,一定是由僧團指派,或者特定幾位最資深的大長老尼們橫跨擔綱且相互監督!關於預算規劃及財務稽核,也在30年前就完全引入專業財會機制,而不是「幾個人自己蓋了章、說了算」。
也因此佛光山雖說也有不同的權力派系,也會難免相互較勁,但幾十年來幾乎都能共同「嚴守財務份際」,沒有誰在財務上能隻手遮天或是任意花錢。
對於一個數十年規模龐大的老道場來說,這也是非常不容易的事!
這些年唯一引起過的爭議,大概只有西來寺在美國曾經因為對「柯林頓」捐贈「政治獻金」被判不當,而遭遇過美國司法部門裁處(當然,這倒也凸顯佛光山在美國多方長期的「人脈深耕」到達何種程度~)。
.
最終,不得不說也正因為上述這些「歷史發展淵源」,使得佛光山體系確實因緣際會,擁有非常低調卻又強大的「國際實力」!
特別是「國際佛光會」以NPO角色耕耘多年,一般人並不明白,佛光會在包括「聯合國」民間組織活動方面的積極涉足,與美國許多參眾議員關係友好,嚴格來說,佛光山的「國際影響力」確實遠遠在慈濟、法鼓山之上甚多。
星雲大師習慣授權,不會處處下指導棋,但從早年最初關於許多「核心原則」的掌握與智慧、授權與信任,特別是在「僧、俗」角色間的界線有鮮明的拿捏。
這些都始終讓佛光山儘管財務上有「學校、媒體」幾大錢坑的每年大量消耗,依然可以穩穩屹立,持續推動著全球佛光山各地短中長期的計畫和預算。
如今回頭看這30多年來的因緣演變,許多洞燭機先的決定著實無可比擬,也令人欽佩萬分!
.
.
眼下蔡英文、陳時中依然還在窮極政府荷包之力,一味護航高端、聯亞等「國產疫苗」。
包括2期沒做完直接簽約下訂單,也包括指示公股行庫基金大舉以高價買入持股護盤;這些舉措,都無法阻擋或掩蓋中央政府對「疫苗政策」的荒唐、利益與私心。
我幾乎可以想像,包括目前負責國際佛光會的覺培法師、擔任會長的媒體前輩趙怡先生,乃至佛光會早年操盤的長老尼慈容法師,尤其星雲大師,應該老老早早就對「買不到疫苗」這事兒難以坐視!
只是去年早先,台灣疫情狀似沒事,佛光山即使擁有著「想買多少,都可以有管道開口」的特殊身份,也不便有太多動作。
.
直到眼下全台灣疫情噴發,死亡人數暴增,尤其此刻甚至有800多位確診老人進入「重症」,一旦不幸輾轉來到千條人命,佛光山的主要決策層「終於受不了」了!
但願佛光山從美國直接採購的50萬劑,能早早不被蔡英文、陳時中「卡關」,涓滴進入台灣的疫情中成為菩薩的甘露。
之所以稍微忍不住披露這一些,畢竟佛光山從來不會那麼「自吹自擂、大內宣」,關於這些「國際江湖傳說」,媒體圈也沒有人知道這一些「時代背景的淵源」。
主要還是對於星雲大師與佛光山,這次的率先增援民間疫苗,寫幾句聊做一分敬意與紀念;尤其覺培法師早前媒體投書中提到佛光山多次詢問但CDC是多麼的「已讀不回」,讓人讀來不免感慨萬千。
而且至今還有一大堆蟑螂網軍,搞不清楚佛光山人家「僧袍下的肌肉」是何等程度,竟然還在多方圍剿著佛光山,這些人準備下輩子投胎去做蟑螂吧!
體佛法師爭議 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的精選貼文
#記得打開CC字幕 #2019新型冠狀病毒
✔︎ 成為志祺七七會員:http://bit.ly/join_shasha77
✔︎ 訂閱志祺七七頻道: http://bit.ly/shasha77_subscribe
✔︎ 追蹤志祺 の IG :https://www.instagram.com/shasha77.daily
✔︎ 志祺七七 の 粉專 :http://bit.ly/shasha77_fb
各節重點:
【臺灣焦點】
00:22 口罩之亂
02:21 中國留學生返台政策爭議
03:06 越南記者在桃園機場疑遭到歧視
【國際關注】
04:39 湖北人被歧視
05:39 哈佛知名學者涉嫌替中國竊取技術
06:55 Kobe Bryant 墜機身亡
08:17 馬來西亞拒收國際垃圾
【趣味集錦】
09:07 ICAO被網路霸凌
【溫馨新聞】
10:40 日加挺台加入WHO
11:24 土耳其強震暖心支持
【 製作團隊 】
|企劃:土龍
|腳本:土龍、力寧
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:絲繡 & 范范(不是范范范)
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
🏀口罩之亂
→ 口罩禁出口爭議 攤開數據台進口貨9成來自中國:http://bit.ly/38RGuO3
→ 台灣口罩去哪兒?為何台灣政府全面禁止出口?:http://bit.ly/36EWDot
→ 法師們製作口罩送大陸?佛光山回應了:http://bit.ly/38RGBZZ
→ 過年都在排隊搶口罩…民眾哀嘆 工廠開工衝貨:http://bit.ly/2RGZPeY
→ 口罩停止出口 蘇揆:自救才能救人:http://bit.ly/2uS5JAU
→ 批蘇口罩禁出口 馬說法轉彎一連三變:http://bit.ly/2u8ZGbc
→ 不滿口罩禁令飆罵蘇揆 范瑋琪道歉:http://bit.ly/2RJ4ddw
→ 嗆蘇貞昌挨轟! 范瑋琪「不知台灣缺口罩」嘆人民幣難賺:http://bit.ly/318AWfk
🏀ICAO推特被霸凌
→ 國際民航組織成中國附隨組織 挺台留言帳號全遭ICAO封鎖:http://bit.ly/2Oehtod
→ ICAO封挺台推特帳號 外交部表達強烈遺憾與不滿:http://bit.ly/36NQ2IF
→ 怒了!不滿挺台帳號慘遭ICAO封鎖…美眾議院狠嗆聯合國:http://bit.ly/31900mF
→ ICAO拒助台灣飛航健康 秘書長是中國籍 國際友人聲援台灣竟遭封鎖:http://bit.ly/2taprrc
🏀中國留學生返台防疫政策爭議
→ 【武漢肺炎】陸生不滿「集中監測管理14天」 要求教育部公開道歉:http://bit.ly/2OefDnv
→ 全面防疫! 中國學生來台「一人一房」集中監測14天:http://bit.ly/2uM0fI4
→ 教育部即時回覆|針對臺學聯新型冠狀病毒校園防疫聲明:http://bit.ly/2Ucgo4n
🏀越南記者疑遭移民署歧視對待
→ 我的桃園機場新南向體驗──越南籍記者給蔡總統的信:http://bit.ly/2UbjxkN
→ 越籍遊客旅台遭拒 移民署「震撼照護」?:http://bit.ly/38VrKOk
→ 越南記者訪臺遭遣返投書 移民署澄清:依法照護無歧視:http://bit.ly/37IK1hD
🏀湖北人遭排擠歧視
→ 湖北人受歧視 網友嘆:鼠年成過街老鼠:http://bit.ly/2UbDKXO
→ 名古屋機場「中國內鬥」 上海人舉報武漢人偷吃退燒藥想搭機:http://bit.ly/38VrUVW
→ 【武漢肺炎】懸賞舉報曾赴武漢「漏報」民眾 河北石家莊賞最多兩千:http://bit.ly/2GGI35u
→ 中國出現排擠""湖北人""效應?! 為了防堵疫情還乾脆請挖土機鏟土封路?!:http://bit.ly/2UehLiS
→ 中國大媽拒與湖北團同機 大鬧登機門:http://bit.ly/2OaLPrO
🏀哈佛知名學者涉嫌竊取技術
→ 美國哈佛大學權威教授收鉅款提供中國情資 企圖隱瞞美政府已遭起訴:http://bit.ly/2OgIsj7
→ 中國千人計畫踢鐵板 哈佛大學學者等3人被起訴:http://bit.ly/2RJ5xgu
🏀Kobe Bryant 墜機身亡
→ Kobe Bryant與女兒同機罹難 回憶他的傳奇一生:http://bit.ly/395uclt
→ 球迷湧向湖人主場喊著Kobe說再見:他的存在超越籃球:http://bit.ly/3aWNbA5
→ Kobe生前5度訪台 堪稱最愛台NBA球星:http://bit.ly/3aXEwNQ
→ 籃壇巨星隕落 柯比布萊恩墜機身亡年僅41歲:http://bit.ly/38M3QEO
→ 陪愛女參加籃球比賽Kobe墜機身亡釀憾:http://bit.ly/2RHEodI
→ Kobe墜機罹難 華郵記者揭性侵舊帳挨轟:http://bit.ly/38VmhqK
→ KOBE罹難》轉推性侵案遭停職 華郵記者調查結果出爐:http://bit.ly/2UeffsL
→ 布萊恩性侵案檢察官不留情面 若受審他會被定罪:http://bit.ly/36EufD7
→ What Kobe Bryant’s death says about American memory:http://bit.ly/36KEzJw
🏀馬來西亞拒收國際垃圾
→ 把塑膠垃圾送回來源國 馬來西亞拒做世界垃圾場:http://bit.ly/3b0jsGs
→ 英國出口塑廢料 任意棄置在馬來西亞:http://bit.ly/3aZBBo4
→ 不願再當富裕國家傾倒場 馬來西亞勒令3000噸「洋垃圾」退回原地:http://bit.ly/2uQwFB6
→ 點名加拿大!""洋垃圾""進口暴增 馬來西亞怒要求""通通拿回去""!:http://bit.ly/38YoOQH
🏀日加支持台灣加入WHO
→ 蔡英文臉書感謝美日加聲援:http://bit.ly/2Og7wGX
→ 安倍.杜魯道明確聲援籲讓我入WHO齊抗疫:http://bit.ly/2OhTCnU
→ 武漢肺炎延燒 杜魯道首度公開挺台成WHO觀察員[影]:http://bit.ly/2S4vUMR
🏀土耳其強震,救難隊AKUT感謝台灣捐助
→ 土耳其救難隊:若我們需要幫助 相信台灣也會前來:http://bit.ly/2OcDyU8
→ 強震後捐款激增 土耳其搜救團AKUT感謝台灣:http://bit.ly/2tdJkxE
→ 土耳其救難隊PO中華民國國旗 用中文感謝台灣伸援:http://bit.ly/2uM46F2
【 延伸閱讀 】
🏀哈佛知名學者涉嫌竊取技術
→ 中國千人計畫 一次看懂:http://bit.ly/2RFWzRd
🏀馬來西亞拒收國際垃圾
→ 中國拒收的洋垃圾讓馬來西亞小鎮窒息:https://bbc.in/2S3hUD7
→ 中國不再收塑膠垃圾 全球一年來手忙腳亂:http://bit.ly/390th5L
\每週7天,每天7點,每次7分鐘,和我們一起了解更多有趣的生活議題吧!/
🥁七七仔們如果想寄東西關懷七七團隊與志祺,傳送門如下:
106台北市大安區羅斯福路二段111號8樓
如有業務需求,請洽:hi77@simpleinfo.cc
體佛法師爭議 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最佳貼文
#記得打開CC字幕 #宗教放生
✔︎ 成為志祺七七會員:http://bit.ly/join_shasha77
✔︎ 訂閱志祺七七頻道: http://bit.ly/shasha77_subscribe
✔︎ 追蹤志祺 の IG :https://www.instagram.com/shasha77.daily
✔︎ 志祺七七 の 粉專 :http://bit.ly/shasha77_fb
各節重點:
01:05 什麼是宗教放生?
02:23 爭議一:放生到不適合的環境
03:01 爭議二:放生外來種
03:45 爭議三:大規模的商業放生
04:39 支持者的反駁
05:31 法規怎麼管?
06:23 我們的觀點
07:59 提問
08:15 掰比~別忘了訂閱!
【 製作團隊 】
|企劃:宇軒
|腳本:宇軒
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:絲繡 & 范范
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→ 又見宗教法會放生!十數籠斑鳩齊放 - 東森新聞:http://bit.ly/2MNdVsI
→ 宗教團體播佛經 「接力放生」狂灑魚蟹 國家公園急攔怒斥:放生=放死:http://bit.ly/2Nd1oxL
→ 海濤放生惹爭議 證嚴法師:護生並不是無謂放生 - ETtoday新聞雲:http://bit.ly/2qK2Lwv
→ 台灣每年至少750次宗教放生 - 三立新聞:http://bit.ly/2qJtJEw
→ 放生,禁?還是不禁? 台灣動物新聞網:http://bit.ly/31Mz8Yd
→ 放生 - 內政部全國宗教資訊網:http://bit.ly/2PjNoVY
→ 生態保育 _ 放生 - 內政部全國宗教資訊網:http://bit.ly/31JBvLw
→ 管理不當放生行為(上):http://bit.ly/2MLYbGt
→ 管理不當放生行為(下):http://bit.ly/2p37xow
→ 管理放生動物問題的實務與挑戰:http://bit.ly/2JmsRMo
→ 「善行不應受處罰」 部分宗教界反對修法管放生:http://bit.ly/2Pj2IBS
→ 林岱樺修法支持「個人隨機放生」惹議 萬人連署反對:http://bit.ly/2p3AS26
→ 如何放生才能護生?《野保法》公聽會熱議 - 上下游:http://bit.ly/342d9y6
→ 宗教團體轉型「智慧放生」 扭轉社會觀感兼顧生態:http://bit.ly/31JWeyA
→ 宗教放生新出路?以救傷代替買放:http://bit.ly/2JgoW3R
【 延伸閱讀 】
→ 法律設計與教育宣導:http://bit.ly/2NgHz8O
→ 應該如何修法?:http://bit.ly/2qCdV6i
→ 如果我是林岱樺,如何讓爭議落幕:http://bit.ly/31RkXRS
\每週7天,每天7點,每次7分鐘,和我們一起了解更多有趣的生活議題吧!/
🥁七七仔們如果想寄東西關懷七七團隊與志祺,傳送門如下:
106台北市大安區羅斯福路二段111號8樓
如有業務需求,請洽:hi@simpleinfo.cc
體佛法師爭議 在 佛門警訊Buddhist Alert ( International ) | 佛门不是 ... - Facebook 的推薦與評價
... 區福慧寺剃髮出家,法名「體佛」,目前每週二在中華佛教青年會教授佛法課程。 ... 給海濤,將來若相關人辭世,恐衍生繼承等更大爭議,且凸顯法律對於宗教團體財產 ... ... <看更多>
體佛法師爭議 在 陳國恩老師癌症 :: 台灣社會團體查詢網 的推薦與評價
台灣社會團體查詢網,陳國恩近況,陳國恩老師評價,陳國恩兒子,陳國恩老師學歷,陳國恩老師介紹,體佛法師生平,陳國恩老師太太,體佛法師近況. ... <看更多>
體佛法師爭議 在 [討論] 隨佛法師和蕭平實的相似之處- 看板Buddhism 的推薦與評價
隨佛法師和蕭平實有不少相似之處,
1.修行方法不是來自任何善知識教導,也沒有聽正法,
而是靠自己看佛經無師自悟。
2.自以為整個佛教全都錯了,只有自己懂正法,
別人都不懂正法。
3.自以為整個佛教全都沒依佛經修行,只有自己是依佛經修行。
4.用怪異的方式解釋歪曲佛經,
解釋出來的佛經和其他人對佛經的解釋完全不一樣,
但卻堅持只有自己對佛經的怪異解釋才是正法,
只要別人對佛經的解釋和自己的解釋不合就不是正法。
隨佛法師在南傳佛教出家,
卻認為正法早就消失了兩千多年,
南傳佛教教他的不是正法,
所以他只好靠自己考古看佛經無師自悟。
由於隨佛法師是南傳佛教的出家人,
打著原始佛教的名義胡說八道散播錯誤的像法非法,
因此他對佛教的危害比蕭平實更大。
只要了解雜阿含經(八四三)四預流支的親近善男子、聽正法,
就可以明白這些人的錯誤。
--
法施勝過一切施,法味勝過一切味,法喜勝過一切喜,愛盡勝過一切苦。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.250.39.105
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1404316472.A.175.html
※ hvariables:轉錄至看板 Buddha 07/02 23:55
中道僧團是源自隨佛法師的胡說八道。
隨佛法師沒有依雜阿含經(八四三)四預流支親近善男子、聽正法,
有什麼資格說自己是依經修行?
我所知道的正法完全合乎雜阿含經(八四三)四預流支親近善男子、聽正法,
不像隨佛法師和蕭平實自以為是的正法是來自自己看佛經無師自悟,
因此我和蕭平實沒有相似之處。
反觀你會相信隨佛法師這種惡知識,
很有可能你和隨佛法師及蕭平實有很多類似之處,
如果你不改邪歸正,
你不但沒有任何證果的機會,
你還會跟著隨佛法師一起向下沉淪。
我沒辦法幫別人印證,
但我可以告訴更多人隨佛法師的錯誤,
以免更多人受害。
願你能早日改邪歸正遠離隨佛法師發明的不善法了解真正的正法,
願隨佛法師、蕭平實和其他打著佛教名義胡說八道的人能早日改邪歸正,
了解真正的正法。
你說的那些研究全都不合雜阿含經(八四三)四預流支的親近善男子、聽正法,
聲聞弟子所學習的正法是來自四預流支的親近善男子、聽正法,
不是來自考古和無師自悟,
這些研究只是浪費生命沒辦法讓你滅苦走向涅槃。
你們這些人嘴吧說自己依經修行,
但就是不肯好好面對雜阿含經(八四三)四預流支的內容親近善男子、聽正法,
你們應該要好好檢討,
如果你們堅持不依雜阿含經(八四三)四預流支的內容親近善男子、聽正法,
你們應該老實承認自己沒依經修行而是依隨佛法師修行。
孫倫禪師在證得阿羅漢果之前不識字也沒學過三藏文字,
但孫倫禪師證阿羅漢果後他的親身體驗完全合乎南傳阿毗達摩,
隨佛法師和你有比孫倫禪師更懂佛法嗎?
況且你們沒依雜阿含經(八四三)四預流支的內容親近善男子、聽正法,
這表示你言論的基礎是來自隨佛法師不是來自佛經,
你得反省你自己的身口意,
連依照四預流支的內容親近善男子、聽正法都做不到的人沒資格當佛的聲聞弟子。
隨佛法師自以為正法已經消失了兩千多年,
然後隨佛法師自以為自己靠考苦無師自悟找出消失兩千多年的正法。
這表示隨佛法師沒有修雜阿含經(八四三)四預流支的親近善男子、聽正法,
你們嘴吧說自己依經修行,卻連四預流支都沒修,
這說明了你們是依隨佛法師的邪說修行而不是依經修行,
如果你們不改邪歸正後果一定會非常悲慘。
※ 編輯: hvariables (111.250.32.216), 07/12/2014 10:38:24
... <看更多>